MACH''''ALLAH

Mash-Shallah......................



Allahumaa Salii Rallaaa Sayiidinaaaaa Mouhaamedd Anabiiyé Oumiyé Wa Ralla Ahhlihi Wa Sahbiihii Wa Saliime
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# Posté le jeudi 05 novembre 2009 11:16

L'islam

Le Coran (القرآن al qourān, « lecture ») est le livre le plus sacré des musulmans. C'est le premier livre à avoir été écrit en langue arabe, qu'il a contribué à fixer[réf. nécessaire]. Il regroupe une part du message divin[19] qui, selon la croyance musulmane, a été transmis au prophète Mahomet. Cette transmission de l'archange Gabriel à Mahomet a eu lieu de manière fragmentaire par voie auditive, par la voie du rêve prophétique ou par la voie de "l'inspiration divine", durant une période de vingt-trois ans. Après des débats houleux, le calife al-Mamum à Bagdad, vers 820 proclame le Coran, manifestation de l'attribut de Allah appelé "Kalam de Allah", par dogme, incréé, éternel et inimitable. Le débat se prolongera jusqu'au IXe siècle. Ibn Hanbal, aux prises avec une véritable inquisition musulmane, ayant assigné le rôle des autres écrits - Haddith, Sunna — déclare finalement le Coran incréé de la première à la dernière page. Il ne peut donc pas avoir été écrit, précédé, ni prolongé. Son origine n'est pas humaine. La seule étude du texte se résume à l'apprendre par c½ur et à en recherché le sens transmis, et à le mettre en pratique. Il est au c½ur de la pratique religieuse de chaque croyant. Pour les musulmans, le Coran est un livre Saint qui n'a pas subi d'altération après sa révélation, car Dieu a promis que ce livre durerait jusqu'à la fin des temps: le texte ainsi que sa signification sont préservés sur Terre, i-e qu'ils existent est sont détenu par la majorité selon un hadith du prophète, mais cela n'empêche en rien l'existence de mauvaises interprétations chez ceux qui ne sont pas "versés dans la science".

Le Coran est divisé en cent quatorze chapitres nommés sourates, de longueurs variables. Ces sourates sont elles-mêmes composées de versets nommés âyât (pluriel de l'arabe âyah, « preuve », « révélation »).

La plupart des musulmans ont un grand respect pour le livre et font les ablutions, c'est-à-dire se lavent comme pour faire les prières, avant de lire le Coran. Les vieux Corans sont brûlés, et non détruits comme du vieux papier. Le statut théologique du texte le met en effet à l'écart de toute autre chose : le texte contenu dans le livre est une manifestation de la puissance de Dieu et est considéré par les musulman comme un miracle accordé à leur prophète.

La plupart des musulmans mémorisent au moins une partie du Coran dans sa langue originale (l'arabe). Cette partie correspond aux versets nécessaires pour faire les prières quotidiennes. Ceux qui ont mémorisé le Coran en entier sont connus sous le nom de hāfiz (pluriel huffāz). Étant donné l'existence de musulmans non-arabophones, la publication du Coran dans d'autres langues s'est révélée être nécessaire. Certains musulmans pensent que le Coran n'existe que dans sa version originale en langue arabe. Ils pensent que les traductions étant d'origine humaine sont imparfaites et faillibles et aussi en raison de caractéristiques polysémiques proprement intraduisibles de l'arabe, et enfin parce que le contenu aurait été inspiré juste dans cette langue. Ils considèrent donc les traductions comme des commentaires du Coran, ou des « interprétations de sa signification », et non comme le Coran lui-même. De nombreuses versions modernes du Coran présentent le texte arabe sur une page et la traduction sur la page lui faisant face. Selon certains enseignants de l'Université Al-'Azhar du Caire, la prétention de reproduire le Coran dans une langue autre que l'arabe est en soit un péché, mais l'explication et l'explicitation du livre dans toute autre langue que l'arabe ou en arabe (afin de faire comprendre le texte original) est permis s'il est réalisé par quelqu'un comprenant non pas les mots selon la langue mais selon les règles de la religion



ReGaRdEz CeTtE vIdEo Sa VoUs MeTtRrA lEs iDéE En PlAcE

BONNE CHANCE
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# Posté le samedi 01 novembre 2008 08:07

Modifié le mercredi 08 avril 2009 10:57

Anaya

Anaya
Pour Ma Famille Et Mes Ami(e)s Du Bled Ki N'arréte Pas De Me Demander Mes tof's



LOOOL Je Vous AIME!!!!!!!!!

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# Posté le samedi 22 août 2009 05:01

Modifié le samedi 07 novembre 2009 17:26

Palestine : Je suis Palestinien!!!!!!!!!!!!!!!!

Une jeune fille palestinienne déclamant un poème de résistance avec une incroyable puissance émotive.
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# Posté le mercredi 12 août 2009 13:44

Sadaka au pluriel As'sadakate

Sadaka au pluriel As'sadakate
Salem Aleikoum

La Sadaqa : Dans le Coran le terme apparaît très fréquemment au pluriel
« Sadaqat » : signifiant « Oeuvres généreuses ».
En effet l'Islam recommande aux musulmans d'agir en permanence en faisant le bien non seulement par le don de soi mais aussi par le don de ses biens.
Contrairement à la zakat qui est un droit sacré où tout musulman prélève sur le surplus de ses propres biens une infime partie qu'il redistribue aux bénéficiaires désignés par Dieu (voir Coran 9 :60), la Sadaqa est un acte volontaire, tout à fait délibéré. Tout deux font appel à la générosité et à la sincérité de l'individu.

a) Acte de générosité

Etre disposé à donner avec largesse est une qualité qui se travaille par la foi et qui demande à l'individu de l'attention, de l'écoute face aux désespoirs des autres ainsi qu'un certain désintérêt pour les biens de ce monde.
« L'homme généreux est proche de Dieu, proche des gens, proche du Paradis, éloigné de l'Enfer. Et l'avare est éloigné de Dieu, éloigné des gens, éloigné du Paradis, proche de l'Enfer. D'ailleurs, un homme ignorant mais généreux est plus agréable à Dieu, (qu'Il soit Exalté) qu'un dévot avare ». (Tirmidhi)
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# Posté le mardi 02 juin 2009 12:45

LISEZ ATTENTIVEMENT!!!!!!!! C'EST POUR VOUS DIRES QUE PERSONNE PEU ECHAPER A LA MORT!!!!!C'EST CE QU'ON APELLE LE MEKTOUBE

LISEZ ATTENTIVEMENT!!!!!!!! C'EST POUR VOUS DIRES QUE PERSONNE PEU ECHAPER A LA MORT!!!!!C'EST CE QU'ON APELLE LE MEKTOUBE
Un jour l'ange de la mort rendit visite a Salomon (fils de David) un ds ministres de Salomon étai assi
av eux. Et lorsque l'ange de la mort s'en alla.

Le ministre demanda:"Qui était cet homme qui s'est soudainemment retiré, Ô envoyé de Dieu?"

Salomon di:"Pourquoi me pse tu cette qustion, Ô ministre?"

Le mistre lui dit:"Car g vu qu'il me fixait d'un regard étrange et incroyable"

Salomon dit:"C'est l'ange de la mort!!"

C'est alors que le ministre se mit à trembler de frayeur

"Pk me regardait t'il de cette maniére?!"
"Je t'en conjure par Dieu, Ô salomon! d'ordonner aux vents de m'enporter aux pays des Indes, car je ne
suportraipas de rester dans un pays où j'ai vu l'ange de la mort !"

Salomon dit:"Penses tu que ce voyage te protégeras contre la volonté de Dieu si celle ci fu décrétée?"

Le ministre:"Je 'en supplie par Dieu! Ô envoyé de Dieu! d'ordonner aux vents de m'enmener loin, trés loin, aux pays des Indes"

Et selon la volenté du ministre, Salomon donna l'ordre aux vents. Alors elles emportérent le ministre aux
pays des Indes et aprés y être arriver; l'Ange de la mort vint rendre visite a Salomon

Et lui dit:"Ô Salomon.....j'ai été surpris lorsque g vu cet homme av toi à cet endroit, car Dieu m'avait
ordonée auparavant de retirer son âme aux pays des Indes, mais losque je l'ai vu assis à tes cotés
j'ai été surpris et j'ai dit:"Ô seigneur.....tu m'as ordoné d retirer son âme aux pays des Indes....... pourtant
cet homme est ici au siége de Salomon à Jérusalam et lorsque l'heure de sa mort est venue, je suis allé aux pays des Indes, pour exécuter les ordres de Dieu et je l'ai trouvé comme prévu pour le retour auprés de son créateur!!!!"

"Où que vous soyez la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenable et personne ne
sait ce qu'il acquerra demain, et pesonne ne sait dans qu'elle terre........ il mourra Certes Dieu est
Omniscient et parfaitement Connaisseurs."
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# Posté le samedi 27 septembre 2008 10:59

Modifié le mardi 14 avril 2009 15:01

La fleure et la perle {pour mes soeur musulmanes}

La fleure et la perle {pour mes soeur musulmanes}
Une belle histoire envoyée par une soeur

Un dialogue entre une fleure et une perle !!


Un jour, une fleur brillament belle et odorente avec des couleurs
attirantes rencontra une perle qui vivait loin dans les profondeurs
de la mer et n'avait aucune de ces caractéristique



Toutes deux se sont présentées l'une envers l'autre


La fleur a dit : "Notre famille est large, les roses et les marguerites sont membres de la familles. Et
il y a d'autre espéces qui sont variées et innombrables, chacune ayant une senteur et une apparence
distinctive, ect"

Soudainement, une teinte de chagrin apparut chez la fleur

"Rien ne montre de la peine dans tn discours, donc pk es tu désespérée?" La perle demanda


"Les êtres humains nous traitent sans prêter attention, il nous traitent sans considération. Il ne
nous laissent pas pousser pour notre bien être mais pour obtenir du plaisir de notre parfum et notre
belle apparence. Il nous jettent dans la rue ou dans la poubelle aprés que nous sayons dépossédée de
nos propriétés les plus précieuses, la brillance et le parfum". La fleur soupira.

Puis la fleur dit à la perle : "Parle moi de ta vie ! Comment vis-tu? Comment la sens-tu? Es-tu
entrée dans les profondeur de la mer?"

La perle repondit : Malgré je n'ai aucune de tes coulurs distinctives et tes odeurs douce, les êtres
humains pensent que je suis précieuse. Ils font l'impossible pour m'obtenir. Il partent pour de longs
voyages, plongent profondément dans la mer pour me chercher. Tu seras étonné de s'avoir que plus je
suis éloignée, plus je deviens belle et brillantes. C'est ce qui augmente ma valeur. Je vis dans une
coquille isolée dans les merssombres. Quoi qu'il en soit, je suis heureuse et fier d'être dans une
zone de sécurité loin des impudiques et des mains malicieuses et les être humains me considérent
toujours de grande valeur"


Savez-vous qui symbolisent la fleur et la perle?
Pensez
pensez

Vous trouvez que :


La fleur est la femme non voilée (qui montre ses charmes)
Et la perle est la femme voilée (qui cache son charme)

Ps : Biensur il faut surtout pas generaliser car ya des soeurs ki ne sont pas voilée é mach'allah 3lihoum é
le contraire exiqte aussi rabbi yehdina ajmainn
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# Posté le mercredi 15 avril 2009 14:06

Modifié le lundi 12 octobre 2009 13:50

Le port de la Barbe en ISLAM est-il necessaire?

Le port de la Barbe en ISLAM est-il necessaire?
Cher frére

1- Dans certains Hadiths, le terme "'A'foû" a été employé. Abdoullaâh Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou) rapporte ainsi que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a dit : "'A'foul louhâ" ("Laissez poussez (vos) barbes.") (Hadith cité dans les six recueils authentiques). Le verbe "A'foû" en arabe, lorsqu'il est employé au sujet de la barbe (comme c'est le cas dans ce Hadith) signifie: "Laisser pousser la barbe jusqu'à ce que les poils soient bien longs." (Réf: "Tâdj oul Ouroûss")

2- Dans d'autres, c'est le terme "Awfoû" qui a été utilisé. C'est notamment le cas dans le Hadith rapporté par Ibné Oumar (radhia Allâhou anhou) et cité dans l'Authentique de Mouslim et qui dit: "Awfoul louhâ", qui signifie "Laissez pousser complètement (vos) barbes. "

3- Dans le Hadith rapporté par Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) et cité dans le "Sahîh Mouslim", le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) dit: "Arkhoul Louhâ" ("Laissez grandir librement" ou "Laissez suspendre (vos) barbes[/g].")

4- Enfin, dans des Hadiths cités dans Boukhâri, Mouslim, Abdoû Dâoüd, Mousnad Ahmad et Tabrâni, l'expression utilisée est: "Waffiroûl louhâ" (et même "Awfiroû", dans une autre version de Boukhâri et Mouslim) qui signifie "Laissez pousser pleinement (vos) barbes."


Vous aurez remarqué que dans tous les Hadiths cités (il en est de même pour les autres Hadiths qui n'ont pas été évoqués ici), le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a, à chaque fois, employé un verbe à l'impératif. S'il est vrai que l'usage de l'impératif ne désigne pas nécessairement l'obligation et qu'il peut être fait pour des pratiques seulement recommandées ou permises, il n'en reste pas moins qu'il existe un principe essentiel et de base à ce sujet en matière de jurisprudence islamique qu'il ne faut pas oublier. Ce principe, Allâmah Mahmoud Ibné Khattab Soubouki r.a., éminent juriste de l'école mâlékite, le rappelle justement dans les commentaires des Hadiths portant sur le port de la barbe. Il écrit, je cite:


"L'impératif est employé normalement pour désigner une obligation. Et on ne peut le donner un sens autre que l'obligation, sauf lorsqu'il existe un argument qui permet de le faire, comme cela est clairement établi dans la science des sources de la Jurisprudence ("Ousoûl oul Fiqh"). "

Dernière chose avant de conclure: Les juristes musulmans ont, depuis les premiers siècles de l'Islam, fait un travail énorme de classification entre les actes et pratiques qui sont rapportés du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam). Ainsi, ils ont établi une différence entre ce qui relevait des habitudes ("A'adah") du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) (comme la façon de se déplacer, etc...) et qui pouvait donc varier avec l'époque, et ce qui relevait de la pratique religieuse ("Sounan Houdâ") et qu'il incombait au musulman de suivre, quelque soit le lieu ou l'époque dans lequel il vit. Le port de la barbe relève unanimement de la deuxième catégorie...




Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !
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# Posté le mardi 21 juillet 2009 07:45

L'Hisoitre De La Pierre Noir (Hajr-é-Aswad)

L'Hisoitre De La Pierre Noir (Hajr-é-Aswad)
La Pierre noire était scellée au coin de la Ka'ba dans le temple de La Mecque bien avant l'islam. C'était une idole particulière car « tombé du paradis » sous forme dit-on d'une météorite ou un bétyle (il s'agirait en fait d'une roche d'origine basaltique, miréral très courant dans la région).

Le culte préislamique des pierres peut être rapproché des cultes lithiques des bétyles qui furent répandus dans tout le Proche-Orient dès la plus haute antiquité. En effet ce culte rendu à une pierre n'est pas isolé à cette époque. Ainsi, on peut citer plusieurs exemple : la « pierre noire d'Émèse » dont Héliogabale fut le grand-prêtre avant de devenir empereur romain, la « pierre noire de Dusares » à Petra, et c'est sous la forme d'un bétyle qu'en 204 avant J-C que Cybèle, la déesse-mère phrygienne de Pessinonte, fait son entrée à Rome.
Dans de nombreuses cités orientales, des pierres sacrées sont l'objet de la vénération des fidèles, telles l'Artémis de Sardes ou l'Astarté de Paphos.

Selon les traditions ancestrales, la Pierre noire de La Mecque aurait été un don de l'ange Gabriel fait à Ibrahim (Abraham) lorsque celui-ci reconstruisit la Ka'ba avec l'aide de son fils Ismaël.

Vers l'an 590, les fondations de la Kaaba sont gravement touchées par des pluies torrentielles. Menaçant de s'effondrer, le sanctuaire doit être démoli et reconstruit par les Quraychites.

Lorsque la question s'est posée de reloger la Pierre noire, vénérée par les Arabes depuis le temps d'Abraham, les tribus ne s'accordèrent pas sur le choix de celui qui aura l'honneur de replacer la pierre sacrée. Il fut convenu que celui-ci reviendra au premier qui se présenterait le lendemain à la porte du temple. Selon cette tradition, Mahomet aurait été celui-là. Pour ménager les susceptibilités, il aurait enlevé sa cape et y aurait placé la pierre noire, qu'il aurait fait élever ensuite par deux Arabes de chaque tribu et la prenant alors, il l'aurait placée lui-même, sous le regard approbateur de tous les habitants de La Mecque, enchantés de la noblesse de cette action, pour démêler l'orgueil qui en avait été le motif[1].

Quand Mahomet détruisit les 360 idoles contenues dans la Ka'ba, il conserva toutefois la « Pierre noire », en déclarant qu'elle était un ancien cadeau de Dieu. C'est ainsi que cette pierre aurait le pouvoir surnaturel d'absorber les péchés de celui qui la touche, d'où sa couleur noire, alors qu'à l'origine elle aurait été blanche.

Fendue en trois grands fragments et plusieurs petits à la suite d'un incendie dû à des troubles en 683[2], elle est depuis maintenue par un cerclage d'argent fixé par des clous du même métal. Selon d'autres sources, elle aurait été endommagée lors de son enlèvement en 930 par les Qarmates qui ne la restituèrent qu'en 951. Une légende prétend en outre qu'ils la fendirent délibérément en sept fragments pour signifier la fin de la religion.

D'après Gaudefroy-Demombynes, vers 1800, lorsque les wahhabites reprirent La Mecque aux forces ottomanes, ils saccagèrent la Ka'ba et foulèrent la Pierre noire de leurs pieds[3].
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# Posté le lundi 29 juin 2009 12:30

Modifié le mercredi 29 juillet 2009 18:18

La nuit du destin (Laylatou-Quadr)

La nuit du destin (Laylatou-Quadr)
Au Nom d'Allah, Clément et Miséricordieux, et que la prière de Dieu soit sur la meilleure de ses créatures, notre Mouhammad .


Littéralement « Nuit de La Puissance » ou du « Destin », c'est une nuit durant laquelle le Coran est descendu dans sa totalité de la table gardée au ciel du monde puis dans l 'âme du Prophète. Le Coran, à l'instar des autres livres, fut révélé pendant le mois de Ramadhan, pour la première fois, une nuit de l'an 610 de l'ère chrétienne. Cette période est considérée comme particulièrement sacrée car c'est là que l'Archange Gabriel ( Gibril ) que la Paix d'Allah soit sur Lui, s'est adressé pour la première fois au Prophète Mouhammad.

Vingt- cinquième dans l'ordre chronologique, la sourate 97 est composée de cinq versets, d'inspiration mecquoise. Elle décrit cette nuit valant « plus de mille mois...La paix accompagne cette nuit jusqu'à l'aurore. » L'on rapporte que Aïcha, qu'Allah l'agrée, expliquait que « Laylatoul Qadr » était l'âme du Prophète.


La nuit de Al-Qadr est la plus sainte nuit de l'année selon les paroles de Dieu Tout Puissant :

« Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr.
2. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ?
3. La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois.
4. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur
pour tout ordre.
5. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. »

Sens des versets de la Sourate Al-Qadr (97)

C'est-à-dire, la prière, la récitation du Coran et le dhikr ( souvenir d'Allah) exécutés dans cette nuit sont meilleurs que ceux exécutés dans mille mois dépourvus de la nuit de Al-Qadr.


Il est préférable de chercher la nuit de Al-Qadr dans les dix derniers jours impairs de Ramadhan car le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) s'appliquait à adorer Dieu dans les dix derniers jours impairs de Ramadhan pour quérir cette nuit. Il priait la nuit et réveillait sa famille -pour prier avec lui- et s'abstenait de tout rapport sexuel.


Quant à la fixation exacte de sa date, les Oulamas ( savants, théologiens en islam ) ont des opinions divergentes :


Certains pensent que c'est la nuit du 21, d'autres que c'est la nuit du vingt-trois et d'autres encore que c'est la nuit du vingt-cinq Ramadhan.


Quelques-uns sont allés jusqu'à considérer que c'est celle du vingt-neuf, et d'autres ont dit qu'elle change de date dans les nuits impaires pendant les dix derniers jours. Mais la plupart d'entre eux jugent que c'est la nuit de vingt-sept ( elle débute donc le soir de la 26ème journée de jeûne).


En effet, Ahmad, qu'Allah l'agrée, a rapporté selon une authentique chaîne de transmission d'après Ibn 'Omar (que Dieu les agrée) : que le Messager de Dieu a dit : « celui qui veut la chercher, qu'il l'attende dans la nuit du vingt-sept ».

Muslim, Ahmad et Abu Dâwûd ont aussi rapporté un hadith authentifié par Tirmidhy d'après 'Ubay bin Ka'b qui a dit : « je jure par Dieu qu'il n'existe pas d'autre dieu que Lui, qu'elle est à Ramadhan, et que je jure par Dieu encore, je connais quelle nuit est-elle, c'est la nuit où le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) nous a ordonné de prier, c'est la nuit du vingt - sept, son signe est le soleil qui apparaît le matin blanc, sans rayons. »

Que faire, que dire lors de cette nuit ?

Nous devons prier et invoquer Allah. En effet, Bukhari et Mouslim ont rapporté d'après Abu Hourayra que le prophète (à lui la bénédiction et la paix de Dieu) a dit :

« celui qui prie toute la nuit de Al-Qadr par foi et piété, Dieu pardonnera ses péchés précédents »

Ahmad et Ibn Majah ont rapporté un hadith authentifié par Tirmidhi d'après 'Aïcha (que Dieu l'agrée) :

« j'ai dit : ô Messager de Dieu, si je connais quelle nuit sera la nuit de Al-Qadr que dois-je dire ? » Il a dit : « dis : ô Dieu, Tu pardonnes et Tu aimes le pardon alors pardonnes- moi ». (Allahouma Innaka 'Afoun Touhibboul 'Afwa Fa'fou'anni)

Et Seul Allah est Le plus Savant !


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# Posté le dimanche 31 mai 2009 06:46